Inscripciones:
daniloac.cursos@gmail.com ó +51944322452
El Padrino es una
fantasía perversa. Cautiva nuestros deseos de omnipotencia mientras mantiene
impensadas formas solidarias de transformar nuestro mundo.
En primer lugar,
El Padrino nos reta a salir de la inocencia. Debemos de dejar de salir a la
calle a hacer nuestra vida como si la tuviéramos asegurada. Dejar de actuar
como si no supiéramos que la sociedad solo protege a los poderosos.
La historia de
Vito Corleone está ahí para mostrarnos el grado de degradación al que puede
llegar un hombre correcto. Cuando la vida de sus hijos estuvo por un hilo,
insurgió y estableció no una mafia, como dijo cierta vez Coppola, sino una
dinastía.
Un hombre de
cualidades excepcionales rompió las reglas aparentes de la sociedad, mientras
en realidad seguía sus más profundas normas, para garantizar la seguridad
inmediata de su familia y crear un poder imperial blanqueado en un futuro
próximo, en manos de su hijo de nombre gringo, Michael, cuya íntima repulsa al
mundo paterno no suponía otra cosa que su continuidad espiritual profunda con
él.
El patriarca sin
embargo pertenece a otro tiempo, su vasto imperio debe enfrentarse a un cambio
de época, sufre un atentado por parte de sus enemigos y el Michael debe
incorporarse antes de tiempo a su destino.
Alrededor de este
drama -el del más delicado de los tiempos del patriarcado, el de la sucesión-
veremos un zoológico de hombres que se miden frente a sus pares y ante el mundo
para encontrar su lugar. Perdida la ingenuidad de una igualdad mínima entre
varones, deben constantemente analizar el contexto y sus propias cualidades
para encontrar el lugar intermedio que le toca en la red jerárquica
masculina. En un mundo en el que las
mujeres están radicalmente excluidas, lo femenino está innominado, pero siempre
presente, cayendo los hombres que no se permitan habitar este registro.
Mario Puzo,
arrebatado por la ludopatía, escribió la novela El Padrino amenazado de muerte
por acreedores, sin un compromiso creativo verdadero, razón por la cual la obra
es muy desigual, además de frecuentemente racista y permanentemente misógina.
Pero la brillantez de su lectura acrítica de las personalidades patriarcales no
ha vuelto a ser alcanzada en el campo de la cultura popular. Será también guionista
de las películas basadas en su libro.
Aunque no
amenazado de muerte, fue también acorralado por las deudas que Coppola reconsideró
su primera negativa a dirigir la obra. Pero él no sabía de hacer nada sin
pasión. Motivando un equipo técnico y actoral brillante, elevó la profunda
psicología patriarcal de Puzo a un nivel artístico impresionante.
El presente
mini-curso, inspirado por diferentes tendencias feministas y profeministas,
entre las cuales se destacan Rita Segato, el feminismo materialista francés, el
psicoanálisis ferencziano de Monique Schneider, la lectura cinematográfica de
Susan Jeffords y Danú Gontijo y el trabajo con hombres agresores de Roberto
Garda, propone una clave interpretativa sobre los hombres alejada de los
llamados “estudios de masculinidades” inspirados en Raewyn Connel o Mikel
Kimmel, muy empiristas, carentes de una perspectiva de sospecha que obligue el
patriarcado a decir aquello que lo disolvería.
Se propondrá en
el curso una visión de El Padrino –comprendido como un corpus constituidos por
la novela y las dos primeras películas– que acepta tanto la extraordinaria
dimensión artística de su versión fílmica cuánto la potencia única de la
psicología patriarcal de Puzo, pero adentrando críticamente en la conformación
de sus fantasías y desarmando la lógica patriarcal que sale relativamente ilesa
de los intentos de Coppola por desgraciar a Michael Corleone.
Ahora vendría:
Fechas, horarios,
precios, algo así como “quién quisiera llevar este curso”, un resumen de mi bio
y etc. y tal.
Profesor: Danilo Assis Clímaco
Costo de matrícula:
US$ 25, s./80, R$ 120
US$ 12, s./40, R$ 60 (estudiantes de pregrado)
US$ 40, s./120, R$ 200 (tarifa solidaria)
Hay becas para casos especiales
Inscripciones: daniloac.cursos@gmail.com ó +51944322452
*Fecha: Grupo
en castellano: lunes 10, miércoles 12 y lunes 17 de agosto de 2026*
Horario:
5:30pm a 8:00pm (México y Centroamérica)
6:30pm a 9:00pm (Perú-Ecuador-Colombia)
8:30pm a 11:00pm (Argentina-Brasil-Chile)
1:30am a 4:00am (España-Italia-Alemania-Mozambique)
A QUIÉNES ESTÁ DIRIGIDO EL CURSO
Los cursos de extensión ofrecidos por Danilo Assis
Clímaco han sido llevados por docentes universitarios, militantes políticos,
estudiantes de pregrado, posgrado, posdoctorantes, trabajadores de ONGs y del
Estado y jubilados, generando amplia satisfacción.
Pueden participar del curso todas personas
interesadas en introducirse o ahondar su conocimiento sobre los hombres y las
masculinidades desde una perspectiva informada por debates feministas (alejada
de los llamados “estudios de masculinidades”).
En líneas más concretas, el curso expondrá:
- Teorizaciones sobre la alianza entre hombres por
parte de, entre otras, Rita Segato y el feminismo materialista francés
- La comprensión espiritualizada de lo masculino absorbido
por la relación paterna-filial en Nietzsche, Freud, Monique Schneider y Françoise
Heritier.
- La relación innominada pero permanente con lo
femenino por parte de los hombres
- Una crítica al carácter insuficientemente
crítico y feminista de los estudios de masculinidades angloparlantes, que
influenciaron desproporcionadamente los estudios sobre los hombres en América
Latina.
- La propuesta de “” e Danú Gontijo
- Una lectura basada en la “satanísima trinidad”
(clase-raza-género) que no es solo declarativa, puesto que no es posible
comprender los hombres sin
- La especificidad (determinante) de América
Latina en el capitalismo
- La historia de América Latina y su relación con
el llamable “sistema mundo”
- La actualidad de Marx (y de Echeverría y Quijano)
METODOLOGÍA
Curso virtual. Las clases quedan grabadas por si
la/el estudiante pierde alguna o quiere volver a verla.
El docente partirá de algunas escenas de las dos primeras películas de El
Padrino, así como de pasajes del libro, y expondrá sus significados más sutiles
en diálogo con la crítica feminista y la literatura sobre El Padrino. Cada sesión contará con cuatro o cinco exposiciones
tras las cuales las y los asistentes pueden elaborar cuestiones. Asimismo, las
y los estudiantes pueden escribir a cualquier momento al correo del curso para
poner cuestiones al docente.
Es muy recomendable que las y los estudiantes hayan visto las dos películas
y/o leído el libro.
Se les dispondrá a las y los estudiantes dos docenas de lecturas feministas
que informan la teorización del docente, así como artículos suyos.
DOCENTE RESPONSABLE
Danilo Assis Clímaco. Docente de la Escuela de
Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Doctor en Estudios
Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México.
En su tesis de maestría trabajó siete corrientes feministas o influenciadas
por el feminismo que abordaron a los hombres y lo masculino: el feminismo
afroestadunidense (sobre todo en la figura de bell hooks), el feminismo
latinoamericano (Rita Segato), el feminismo estructuralista anglosajón (sobre
todo Eve Sedgwick), el psicoanálisis (Monique Schneider), el profeminismo
francés (Daniel Welzer-Lang) y, desde una crítica constructiva, los estudios de
masculinidades en inglés (Raewyn Connel) y en castellano (José Olavarría). Lamentablemente,
hasta recientemente no ha habido debates en el campo de las masculinidades que
rescatara de forma análoga las diferentes formas como el feminismo ha abordado
la cuestión de los hombres, sino que se ha asumido la versión de Connel de que
el feminismo los había homogeneizado.
La tesis, en portugués, como otros artículos del autor (en castellano) sobre
los hombres y las masculinidades están en su Academia: https://unmsm.academia.edu/DaniloAssisCl%C3%ADmaco
Es aun importante precisar que las investigaciones y la actividad de
enseñanza parte del docente parten siempre de la necesidad de comprender al
mundo social como una totalidad heterogénea, conflictiva, que obliga a que
nunca se deba abstener de pensar los ejes principales de las relaciones de poder,
que desde hace tiempo giran alrededor de la “satanísima trinidad”: género, raza
y clase.
Ha organizado la antología de Aníbal Quijano Cuestiones y horizontes, hoy
con tres ediciones, en Argentina, México y Perú.
Ha dictado cursos en instituciones de Brasil, México y Perú desde hace más
de 10 años, siendo conferencista en diferentes universidades en el continente.
También ha diseñado y facilitado talleres sobre hombres, masculinidad, género,
clase, raza y territorio en diferentes países de la región.
Para quienes lo deseen, el curso tendrá
certificado de horas académicas expedido por el Instituto Ciudadanía y
Democracia (Perú)
